Языческая культура

В полном согласии с натурализмом всей вообще языческой культуры, языческое, в частности античное искусство основано на подражании природе. Такова Аристотелева теория красоты. Такова же и практика художников классической древности. Произведение античного искусства стремится представить совершенное произведение природы. Для этого оно преимущественно пользуется скульптурою. Статуя особенно типична для греческого искусства, даже вообще для всей греческой культуры, «статуеобразной», как уверяет Шпенглер. Античная статуя достигла неподражаемого совершенства в искусстве идеализации тела, правда, не изуродованного извращением природы, но также и не одухотворенного ее преодолением. У античных статуй обыкновенно нет глаз, этих зеркал души. Главное — мощный, даже у женщин, торс, крепкие ноги, крепкие руки, искусные в метании диска, вообще здоровое тело. Природа преобладает и в других родах античного искусства. Древние живописцы Зевксис и Парразий состязались в искусстве воспроизведения вещественного мира. Античная трагедия изображала человека во власти природы, той стихийной необходимости, которая сгибает не только царя Эдипа, но и Олимпийских богов. Античные поэты слагали поэмы в честь «природы вещей». Природа считалась космосом и эстетически созерцалась. Ею восхищались и ей удивлялись.