Влияние христианства на развитие Древней Руси

Религия, существующая уже более двух тысяч лет и насчитывающая более двух миллиардов последователей во всем мире, была привезена князем Владимиром к нам на родину, тогда еще в Древнюю Русь, из Византии. Многие годы, ещё до основания Киевского государства в IX веке на этих территориях господствовало язычество, поэтому быт и культура целиком подчинялись языческим традициям и культам. Справедливо будет заметить, что принятие византийских традиций происходило постепенно, так как многолетние языческие устои невозможно было бы разрушить в одно мгновение, подчас искоренение язычества происходило жестокими методами, но установление христианства в качестве государственной религии было абсолютно необходимо в целях укрепления и централизации власти.

Говоря о христианском влиянии на развитие древнерусского государства необходимо обозначить сферы, на которые оно распространилось. В первую очередь речь пойдет о культуре, и здесь можно выделить сферу литературы, архитектуры, живописи и музыки. Все они подчинялись Евангелию – книге, ставшей самой значимой для жизни человека — христианина и ориентировавшей его на новые моральные принципы, совершенно отличные от языческих.

Говоря о письменности Древней Руси, нужно отметить ее существование еще в дохристианский период. Наша современная письменность была разработана в IX веке братьями Кириллом и Мефодием на основе принесенной ими из Византии и Болгарии церковнославянской письменности. Известно, что русско-византийский договор 911 года был составлен уже двуязычным, т.е. на греческом и славянском языках. Развитие письменности, безусловно, дает толчок к развитию книгописания и летописания. Также получает свое развитие переводческая деятельность, непосредственно связанная с переводом церковной литературы, которая была необходима народу, принявшему всеобщее крещение в 988 году. Сюда входила духовная литература (Библия, жития святых и проч.), богослужебные книги, а несколько позже и апокрифы.

С появлением алфавита и письменности широко развивается грамотность разных слоев населения, что можно заключить как из летописей, так и из многочисленных археологических находок. Важной вехой в развитии образования того времени стало появление школ при монастырях, где учили читать и писать. Несомненно, важнейшей дисциплиной того времени было богословие, однако также изучали философию, риторику и грамматику.

Зодчество, или архитектура Киевской Руси была связана, прежде всего, со строительством храмов и монастырей. Русские зодчие активно перенимали традиции византийской архитектуры. Ярким примером применения на Руси византийской техники строительства служит Собор Святой Софии в Киеве, который, судя по летописным данным, был построен в 1037 году при князе Ярославе Мудром в честь победы над войсками печенегов. Этот стиль характеризуется пирамидальной, крестово-купольной композицией.

Живопись Древней Руси играла немаловажную роль в развитии общества, в связи с его христианизацией. Жизнь христианина должна была во всем сообразовываться с Евангелием, поэтому живопись была призвана с помощью образов олицетворить основы христианской религии, отобразить события, описанные в Священном писании. Так на Руси зарождается иконопись. В современном мире зачастую приходится реставрировать или даже восстанавливать древние иконы. Здесь вам в помощь иконописная мастерская в городе Москва.

Влияние Византии распространилось и на музыку. В первую очередь оно проявилось в церковной культуре, в певческом искусстве. Знаменитая система осьмогласия, которую и по сей день используют в православных храмах, уходит корнями в византийские традиции. Церковная музыка была направлена на некую отрешенность от мирских забот и сосредоточенность на жизни небесной. Это, например, явилось основой важного литургического песнопения – Херувимской.

Напоследок стоит упомянуть и некоторые особенности, которые явились в бытовой и семейной сфере по принятии христианства. Складывается совершенной иной образ семьи: во времена язычества жена всецело была во власти мужа и существовала буквально на правах рабыни. Теперь жена становилась советчиком и добрым другом супруга. И главное, каждый человек, семейный или холостой теперь становился носителем божественного образа, ориентированным на духовное самосовершенствование и приближению к идеалу – Господу Иисусу Христу.