Ветхозаветная премудрость

Не найдем мы в Новом Завете и того устрашающего, террористического понимания истины, которое так свойственно многим религиям: primus deos fecit timor. Евангелие это не Коран, который проповедует дрожащей твари ислам, т. е. покорность. Это не ветхозаветная премудрость, началом которой полагался страх Божий, и которая считала верным педагогическим воздействием «трость на спине неразумного» . По христианскому воззрению веруют и трепещут только бесы. Христос воздействовал физически не на непонятливых и маловерных, а только на торжников в храме. Испуганным и трепещущим он говорил: «это Я, не бойтесь» , и «дерзай, чадо». Христианская истина это истина без страха и упрека. «Смело действуя о Господе» , ее исповедуют «со всею смелостью» , «с дерзновением» , «со всяким дерзновением» , «небоязненно» .

Если что и осуждается Новым Заветом, так это самодовольная полуученость, преждевременно и неосновательно воображающая, что она с помощью своих неудовлетворительных методов уже достигла или может достигнуть вершин познания. Такая полуученость, «всегда учащихся, и никогда не могущих дойти до познания истины» действительно осуждается, ибо «кто думает, что он знает, тот еще не знает так, как должно знать» . Осуждается и замысловатая софистическая казуистика книжников и законников, которые «взяли ключ разумения» . Осуждается любопрение проповедующих Христа нечисто. Осуждаются «младенцы, колеблющиеся и увлекающиеся всяким ветром учения» , «пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины» , «глупые и невежественные состязания» , «словопрения» , «непотребное пустословие» . Осуждается «время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые бы льстили слуху, и от истины отвратят слух, и обратятся к басням».