Политический анархизм

Хотя политический анархизм часто считается не более, как мелким курьезом общественности, однако ему по праву должно принадлежать крупное место в истории и системе социальных учений. Все эти учения сводятся или к социальной иерархии или к социальной анархии. В частности, всякий либерализм, всякое построение общества исключительно на индивидуальной свободе ведет к социальной анархии. Если это так, то история анархизма так же стара, как и история свободы или, вернее, эмансипации. А эта история начинается уже в доисторических мифах. Социальная иерархия в своей основе всегда глубоко религиозна: «если Бога нет, то какой же я капитан?» . Социальная анархия часто атеистична. Бакунин, производивший государство от брака военной победы с богами и утверждавший, что нет и не может быть государства без религии, понимал анархизм атеистически. У большинства апостолов анархии она опирается не на религию, а на иную доктрину: у Бакунина на философию истории, на прогресс человечества, на превращение «двоюродного брата гориллы» в настоящего свободного человека; у Кропоткина на философию природы, на господствующий в ней закон солидарности, исключающий необходимость господства, насилия и борьбы. Однако анархизм может быть и глубоко религиозен. А иногда он прямо-таки ссылается на христианство. Пример тому Толстой.

Он отвергал государство потому, что считал, и не без основания, его основою силу и даже насилие. А в христианстве он видел проповедь непротивления, т. е. о каза от силы и насилия. Переходя от теории к практике, он, по-своему вполне последовательно, проповеды — вал саботаж государства, кроткий его бойкот: «и удивительное дело: это средство, оставляющее совершенно в стороне вопросы о государстве, правительстве, обществе, одно разрешает, и самым несомненным образом, все вопросы государственные, правительственные и общественные». Было бы действительно очень удивительно, если бы специальные государственные вопросы могли разрешаться так просто. Но если бы даже это и было верно, это не было бы христианское решение, ибо христианство не проповедует ни бойкота государства ни его саботажа.