Население современных государств

И так государство вытесняется обществом. Но что такое это общество? Буквально это союз, согласное единение для общей цели. Очевидно, население современных государств далеко еще не является обществом в этом смысле. И «общественными» именуются то разъединение, та борьба, та необщественность, которые царят в так наз. обществе наших дней. Разъединение неизбежно вызывается принципами современной общественности. Принцип либерализма — свобода. Каждый для себя. Каждый самоопределяется, т. е. каждый сам ставит предел своему эгоизму. Но если его предел заходит за предел другого, тоже самоопределяющегося индивида, то что может предотвратить борьбу? Ее неизбежность поняли глашатаи либерализма. Но они верили, что она дает наилучшие в смысле общего блага результаты. Бастиа даже благодарил Провидение за такое именно устройство общества. Принцип демократизма — равенство. И Токвиль, не уступая Бастиа, видел в его успехах акт Провидения. Однако формальное равенство гражданского и политического демократизма не устранило борьбы за существование и партийности. А социальная демократия прямо таки строится на борьбе классов. Наконец, принцип синдикализма — братство, товарищество. Но товарищество только в пределах эгоистических групп, враждебных или в лучшем случае равнодушных к домогательствам других групп. И для воодушевления всех их, вместе взятых, Сорель не придумал ничего иного, кроме того, что он назвал мифом всеобщей забастовки, якобы более глубоким, чем «бывший миф Христа».

Так расшатывается гражданская и политическая организация. Старая социальная иерархия распадается. А новой нет. Где нет иерархии, там водворяется анархия. Таков диагноз. Каков прогноз?