Личный подвиг

Понимаемая в смысле самоотверженного личного подвига этика святости пережила первые века христианства и сохранилась отчасти до наших дней. Так, например, то внимание, которое Запад Европы оказывает русской морали, объясняется не тем, чтобы эта мораль строилась на каких-нибудь новых принципах, и не тем, чтобы она специально культивировала и углубляла этику честности или чести, а именно тем, что еще и теперь она живет идеалом святости. Что такое Достоевский, что такое Толстой, как не этика святости, конечно далеко не каноническая, зато очень обостренная и углубленная? Когда К. Н. Леонтьев писал, что при турецком режиме бывали и святые, а при бельгийской конституции немыслимы даже угодники Божии, он высказывал не только свое личное политическое credo, но и одну из основных идей русской этики.

Таким образом, популярною моралью первых веков христианства была этика святости. Популярною моралью средневековья была этика рыцарства. Генетически она отчасти связана с этикою святости, ибо среди святых были и Георгий Победоносец и другие воины, а в сонме чинов ангельских числился и архистратиг Михаил. Социально она шире этики святости, хотя она все же аристократична. Это этика всего лишь одного сословия — «благородного», дворянского, несущего Точку чести на острие шпаги. Для горожан, мещан, тем более для крепостных, «приписанных к глыбе» крестьян, этика чести не обязательна. Это люди Подлые, гадкие, Прозябающие ниже порога руководящей нравственности. Основная добродетель этики чести — верность. Верность Богу, как небесному сюзерену, для которого надо отвоевать от неверных сарацин гроб Господень. Верность королю, которому однако вассал служит не как господину, а как первому между равными. Верность даме, с именем которой на устах паладин совершает чудеса ловкости и храбрости на турнирах и в боях, и которой достаточно сказать слово, махнуть рукою или бросить перчатку, чтобы рыцарь очертя голову, пошел на самое сумасбродное дело. Наконец, верность своему слову, хотя бы данному и врагу. Вообще рыцарь предупредителен к врагу: apres vous, messieurs les Anglais. Вместо любви к врагу вежливость.