Антихристианский характер

Но затем этот социализм был объявлен утопическим. К. Маркс постарался искоренить всякую связь социализма с христианством и сообщить ему принципиально антихристианский характер, что ему и удалось. Получился новый социализм, претенциозно именующий себя научным, хотя в настоящей науке ни одна теория, даже ни одна аксиома никогда не смеет притязать на исключительную и окончательную научность. Теоретическою основою такого социализма является прежде всего материализм, утверждающий, что вне материальных забот нет и не может быть ничего существенного и даже существующего в человеческой жизни. Затем идет оценка всех без исключения, т. е. для такого социализма только материальных благ, трудом, но не творческим, радостным, индивидуальным трудом мастера, а постылым, подневольным, анонимным трудом мускульного рабочего на фабрике, трудом, который измеряется часами. Как заметил Ж. Сорель, социализм это философия рук, а не голов. Затем идет учение о том, что все зло не от того, что производится слишком мало экономических благ, а, напротив, от того, что их производится слишком много. Отсюда естественный призыв не столько к продолжению и усилению производства, сколько к распределению и потреблению уже произведенного. Этот призыв строится на учении о борьбе классов, борьбе исповедуемой и проповедуемой, непримиримой и беспощадной. Наконец, апофеоз — диктатура пролетариата, т. е. самоопределение класса с прыжком в царство свободы и целым рядом других, отчасти феерических, отчасти эсхатологических эффектов, подтверждающих замечание П. Б. Струве, что социализм это если и не религия, то продукт социальной мифологии. Словом, отменяется гражданственность. Сильно подрывается семейственность. А настоящей социальности все-таки что-то не видно.