Интересные записи

Влияние христианства на развитие Древней Руси

slavyanskaya-kultura

Религия, существующая уже более двух тысяч лет и насчитывающая более двух миллиардов последователей во всем мире, была привезена князем Владимиром к нам на родину, тогда еще в Древнюю Русь, из Византии. Многие годы, ещё до основания Киевского государства в IX веке на этих территориях господствовало язычество, поэтому быт и культура целиком подчинялись языческим традициям и культам. Справедливо будет заметить, что принятие византийских традиций происходило постепенно, так как многолетние языческие устои невозможно было бы разрушить в одно мгновение, подчас искоренение язычества происходило жестокими методами, но установление христианства в качестве государственной религии было абсолютно необходимо в целях укрепления и централизации власти. Читать далее

Если умеешь слушать, то есть шанс на этом заработать!

ОдиночествоНесмотря на то, что каждый из нас живет в обществе, можно найти множество людей, которые ощущают себя одинокими.
Одиночество – это эмоциональное состояние психики человека вследствие потери связи с людьми, которых он когда-то считал близкими, родными, любимыми. Одиноким может себя чувствовать молодой человек или девушка, у которых нет подходящего друга или подруги, а также престарелый человек, похоронивший родных и друзей своего возраста, и непонимающий жизненные позиции молодого поколения. Одиночество может испытывать человек с низкой самооценкой, с трудом завязывающий знакомство с новыми людьми и долго привыкающий к новым знакомым. Читать далее

Проблемы христианства

Проблемы христианстваМы пришли к концу не потому, что воображаем, что нам удалось исчерпать все проблемы христианства и культуры, ибо «если бы писать о том подробно, то и самому миру не вместить бы написанных книг» , а потому, что считаем нашу основную мысль уже достаточно выясненною. Христианство это стройное мировоззрение. Сущность его может быть охарактеризована как преодоление природы духом и как трансцендентный идеализм. Такое мировоззрение не только не противно культуре или равнодушно к ней, но, напротив, остается бесплодным, пока не претворяется в культурную работу. Нет настоящей культуры без христианства. Читать далее

Возможные столкновения

Возможные столкновенияОриентируется ли философия на религию, или же на науку, она в обоих случаях и может и должна быть посредницею между ними, устраняя или по крайней мере смягчая возможные столкновения. Философия, которая стремится уничтожить или отвергнуть науку во имя религии, так же уродлива, как и философия, которая хочет сделать то же самое с религиею во имя науки. Ни то ни другое обыкновенно не удается философии. Не уничтожая ни религии ни науки, она в таких случаях, не ведая, что творит, работает только над собственным уничтожением. Читать далее

Политический анархизм

Политический анархизмХотя политический анархизм часто считается не более, как мелким курьезом общественности, однако ему по праву должно принадлежать крупное место в истории и системе социальных учений. Все эти учения сводятся или к социальной иерархии или к социальной анархии. В частности, всякий либерализм, всякое построение общества исключительно на индивидуальной свободе ведет к социальной анархии. Если это так, то история анархизма так же стара, как и история свободы или, вернее, эмансипации. А эта история начинается уже в доисторических Читать далее

Профессиональное понимание христианства

Профессиональное понимание христианстваПри таком не профессиональном понимании христианства вполне естественно разрешается и вопрос об источнике христианской идеологии для оценки современной культуры. Таким источником не может быть догматическое или нравственное богословие той или иной более или менее безапелляционно учащей церкви. Утверждать Roma locuta est, causa finita est — это значило бы проповедовать клерикализм, передачу всей культурной работы духовенству. Не может быть источником и священное писание в том виде, в каком его исправляет и переделывает ученая филологическая и историческая критика. Читать далее

Высота личности

Высота личностиХристианская этика поднимает всякого человека на высоту личности. Христианская социология идет еще дальше. Она расширяет личность, вводя ее в общество других личностей. Для нее общество до сих пор сохраняет свое старое значение союза. Общественность это не уничтожение, а восполнение личности. Не личность — пассивное произведение общества, а, напротив, общество — это создание личностей. Не оно их творит, а они его творят. Поэтому не каково общество, таковы и личности, а, наоборот, каковы личности, Читать далее

Реформированный иудаизм

Реформированный иудаизмКроме связи с космосом, реформированный иудаизм потерял также и связь с традиционным этосом, как иноплеменным, так и своим собственным. В этом последнем отношении заслуживает внимания хотя бы резко выраженная вражда считающего себя передовым иудаизма к монархии и ее религиозной символике, хотя несомненно, что корень идеологии всех христианских монархий с помазанием, венчанием на царство, верою в богоустановленность власти и в особые мистические свойства монарха находится именно в Ветхом Завете, а не в политической Читать далее

Французский врач

Французский врачУченики Его «многих больных мазали маслом и исцеляли» . Ап. Павел называл человеческие «тела смерти» «святыми храмами Божиими» . «храмами святого Духа» , «членами Христовыми» . Он исцелил некоторого мужа, не владевшего ногами, «увидев, что он имеет веру для получения исцеления» . Он понимал необходимость диеты, «ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный есть овощи» . Тимофею он писал: «впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов» . Не отвергая поддержания тела, он лишь предостерегал: «попечение о плоти Читать далее

Религиозная теория регресса

Религиозная теория регрессаВ эпоху т. н. возрождения эта религиозная теория регресса отчасти была вытеснена другою, светскою, но тоже регрессивною тео — риею. Девизом тогдашних кругов, которые мы бы теперь назвали передовыми, было не «вперед», а «назад», назад к классической древности, к золотому веку античной литературы. Если и прежде совершённое часто отождествлялось с Совершенным, то теперь давно прошедшее стало означать более чем Совершенное. Слово «античный», antiquus , уже у римлян означавшее не только древнее, но и почтенное, Читать далее

Яндекс.Метрика

Copyright © 2014. All Rights Reserved.